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就餐体系来取代现在僧众自己做饭、在寝室就餐的简易体系。而佛学院和寺院内传统的卫生间也将被现代化卫生设施所取代。...
佚名
|佛教资讯|不丹|宗教改革|计算机|英语|僧众|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/20235891215.html
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在这样的情形下，只有依靠易行道，即依阿弥陀佛的力量来往生净土的简易方法。 易行道中具体的修行方法是念佛法门，昙鸾特别提到了十念念佛。所谓十念，是一心只念阿弥陀佛名号，“但言忆念阿弥陀佛，若总相，若...使净土简易法门和禅法一样在北方大为流行。昙鸾以后，传净土者有大海(慧海)，大海之后有法上，都是著名的净土师，而昙鸾则成为后世净土宗的实际创始人之一。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110268932.html
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地震的极重灾区。灵山参与四川抗震救灾，始终以三宝弟子的身份而没有脱离佛陀的本来。
在罗汉寺期间，灵山参与救灾的自愿者与寺院僧人同甘共苦：住简易帐篷，吃斋堂饭菜。他们尊重僧人，爱护百姓。大热天，...遗失。李主任和小高跑机场、跑宗教部门、跑民政部门。最后得知这批帐篷被民政部门直接安排调拨灾区后，灵山人表现出佛门宽广的胸怀，他们没有要民政部门答应补赔的100多顶简易帐篷。灵山慈善功德会的吴国平总裁...
素全法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06571474876.html
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等待处理。楼上被隔成了一些小间，供环卫工人居住，小周和小丁的新家就是其中的一间。
记者很容易就找到了他们的新房，简易木门上贴着一个大红双喜字，敲开门，十平米左右的房间里有一张简易木床，一张有点旧...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09243482711.html
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父亲，现在又带着瘫痪爸爸上学。昨日上午，在登封市颍阳镇西边一处废弃的汽车修理厂西北角，一间用石棉瓦搭建的简易房里，蜷缩在床上的于德芳向记者讲述了儿子于荣阳照顾瘫痪的他和这个家的经历。
晚报记者 袁建龙 通讯员 张朝晖 文/图
在这间不足6平方米的小屋里，两张宽不过二尺的简易单人床，两张破旧不堪的小木桌子，一台老式电视机，还有一些凌乱的衣服、被褥和瓶瓶罐罐——这...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/13241785243.html
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社会因素外，还由于当时盛行的禅宗简易，易于为人们所接受。
禅宗把“禅”从早期佛教的一种修行方法上升为一种精神，使“禅”由手段一跃而成为目的。它悬置了一个永恒的终极境界，将之称为佛的境界，借以引导...特殊身份的李煜来说，那种抛弃社会、家族的思想行为更是不可设想的，而居士佛教的存在则为李煜的佛教信仰开了方便之门。
所谓居士佛教，意即居士的佛教信仰，佛教思想及各类佛教活动。虽然禅宗有简易和朝思想的...
佚名
|华人佛教|众生|南唐后主|李煜|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/16431991122.html
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虽然如是，弥勒净土依然属于菩萨净土，与诸佛净土尚有距离。弥勒净土的修行方式虽然已趋于简易，其中也有称名念佛，但这种方式不是最重要的，更不是唯一的，对修行者的要求还是比较高，而且显得复杂，无法满足...之中，不容五欲，虽名安乐，却绝对不是纵欲之乐，如此就彻底划清了与外道净土的界限，成为纯粹的佛教净土。西方净土法门简易，得果殊胜，自他结合，方便快捷，其流行就非常自然了。 然而，净土法门的发展在中国也...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013568653.html
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我国茶道及其审美文化的一大传统特色，即乃简约之美也。 简者，简易也；约者，俭约也。啜茗之道，历来皆宜乎简易，而不宜乎繁难；宜乎俭约，而不宜乎奢糜。不论古今中外，斯理皆一也。这是因为，喝茶并品茶，本是人们日常生活中的一种行为，一种习惯，一种生理需要并文化需要。所以它贵乎简易，而非贵乎繁难；贵乎俭约，而非贵乎奢糜。史实证明，茶道生活中的大凡繁难之法，必被淘汰；大凡奢糜之风，亦必被涤荡。昔日唐代的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430171479.html
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。 一、善导净土思想的基本特点 善导佛学思想的基本特点主要有四个方面，即：超越性、他力性、简易性、平民性。 （一）超越性。善导为众生指明了往生的归宿——西方极乐世界。众生念佛的目的就是脱离“此岸...在佛教修持中贬低自力、贬低主体性、贬低主观能动作用而崇拜他力、崇拜偶象、崇拜弥陀佛的救世作用的净土思想性格。 （三）简易性。简易性是善导净土思想的又一特点。正如净土宗人张师诚评论说：“唯持鸿名，顿了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23314040147.html
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宗四分戒本，略加旁注释疑。）
答。固守痴顽，终无释疑之日。必须博学反约，乃克有济。戒本旁释，开遮持犯安能洞然。乐佛法者，既难以通。习懈怠者，仍未必学。进退失措，有何利益。
（问。念佛一门，广大简易。一心念佛，自然止恶防非。律相浩繁，已非简易，果极声闻，又非广大，不若专弘净土之妙也。）
答。持戒念佛，本是一门。净戒为因，净土为果。若以持名为径，学律为纡。既违顾命诚言，宁成念佛三昧，多缠障垢，净土岂生。...
佚名
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